Reallexikon für Antike und Christentum

Lieferung 254/255 (Lieferungen 5+6 für Band 32) Titulus [Forts.] – Trier

Titulus [Forts.]: Barbara Schellewald (Basel)
Titus s. Paulus II
Titus (Kaiser) s. Vespasian u. Titus
Titus von Bostra s. **Bostra
Titusbogen s. Triumphbogen
Tobit: Jan Dochhorn (Durham)
Tod (Todesarten) s. Hinrichtung; Martyrium II (ideengeschichtlich); Opfer; Suizid
Todesstrafe s. Hinrichtung; Strafe I (Strafrecht)
Todsünde s. Sünde (Sündenbekenntnis)
Tötung: Philipp Scheibelreiter (Wien)
Toga s. Kleidung II (Bedeutung); Pallium
Toledot Ješu: William Horbury (Chester)
Toleranz / Intoleranz: Peter Van Nuffelen (Gent)
Ton, Tonwaren: Beate Böhlendorf-Arslan (Marburg)
Tonlampen s. Lampe
Tonsur s. Haar
Topazion: Christian Hornung (Bonn)
Topos, Topoi s. Rhetorik
Tora s. Deuterosis; Nomos
Toreutik (Metallkunst): Benjamin Fourlas (Mainz)
Totenerweckung s. Auferstehung II (des Menschen)
Totengedächtnis: Wolfgang Spickermann (Graz)
Totengericht s. Jenseits (Jenseitsvorstellungen)
Totenklage, Trauerritual s. Trauer II (Trauerrituale / Totenklage)
Tradition: Arthur P. Urbano (Providence, RI);
Michael Tilly (Tübingen); Andreas Merkt (Regensburg)
Traditor, Traditum s. Donatismus; Verrat
Träne s. Trauer I/II
Tragödie: Courtney Friesen (Tucson, AZ)
Traianus: Alexander Weiß (Frankfurt)
Trankspende s. Durst; Geleit; Milch; Reliquiar;
Totengedächtnis
Tranquilitas animi s. Ruhe
Transitus maris s. Durchzug durch das Rote Meer; Mose II (Ikonographie)
Transjordanien s. Gerasa; Peraia u. Dekapolis; Petra
Translatio(n) s. Reliquiar; Reliquie
Transportwesen s. Post I (Transportwesen,
Cursus publicus)
Transzendenz s. Immanenz u. Transzendenz
Trauer I (Traurigkeit, Trübsal): Thomas Naumann (Siegen); Ulrich Huttner (Siegen); Hans-Ulrich Weidemann (Siegen); Andreas Hoffmann (Siegen)
Trauer II (Trauerrituale / Totenklage): Ulrich Volp (Mainz)
Traum (Traumdeutung) s. Divinatio; Engel
X (in der Kunst); Jakob u. Esau; Initiation;
Inkubation; Joseph I (Patriarch); Nacht;
Orakel; Schlaf; Vision, Traum (Traumdeutung)
Trias s. Drei
Trier: Winfried Weber (Trier)

Herausgegeben von Christian Hornung, Sible de Blaauw, Therese Fuhrer, Hartmut Leppin, Winrich Löhr, Heinz-Günther Nesselrath, Maren Niehoff, Georg Schöllgen, Ilinca Tanaseanu-Döbler

Das auf etwa 35 Bände angelegte Reallexikon für Antike und Christentum ist das zentrale und umfassende Nachschlagwerk zur Erforschung der Spätantike, also der Epoche, die etwa die ersten fünf christlichen Jahrhunderte umfasst. In dieser Zeit nahm das Christentum Gestalt an, und zwar im Rahmen der antiken Kultur mit ihren mannigfachen heidnischen und jüdischen Traditionen. Die allmähliche Einordnung der christlichen Kirche in Staat und Gesellschaft der griechisch-römischen Welt und ihrer Nachbargebiete war der bedeutsamste Vorgang in der Spätantike und legte das Fundament der mittelalterlichen und neuzeitlichen Kultur. Deshalb werden im RAC nicht nur bestimmte Erscheinungen des religiösen Lebens, theologisch bedeutsame Begriffe und Vorstellungen in aller nötigen Tiefe dargestellt. Vielmehr finden Staat und Gesellschaft, Recht und Wirtschaft, Literatur, Kunst und Wissenschaften, Alltagsleben und materielle Kultur unter dem Gesichtspunkt der Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken Welt insgesamt Berücksichtigung.

Die Herausgeber:

Christian Hornung ist Professor für Alte Kirchengeschichte und Patrologie an der Universität Bonn und Direktor des Franz Joseph Dölger-Instituts zur Erforschung der Spätantike.

Sible de Blaauw (em.) war Professor für Frühchristliche Kunst und Architektur an der Radboud Universität in Nijmegen / Niederlande.

Therese Fuhrer ist Professorin für Lateinische Philologie der Antike an der Universität München.

Hartmut Leppin ist Professor für Alte Geschichte an der Universität Frankfurt a. M.

Winrich Löhr ist Professor für Historische Theologie (Antike und Mittelalter) an der Universität Heidelberg.

Heinz-Günther Nesselrath ist Professor für Klassische Philologie an der Universität Göttingen.

Maren Niehoff ist Professorin für Jüdische Philosophie der Antike an der Hebrew University in Jerusalem / Israel.

Georg Schöllgen (em.) war Professor für Alte Kirchengeschichte und Patrologie an der Universität Bonn und Direktor des Franz Joseph Dölger-Instituts zur Erforschung der Spätantike.

Ilinca Tanaseanu-Döbler ist Professorin für Religionswissenschaft an der Universität Göttingen.